شراب ابزار جنگ نرم است
نويسنده:
علي سعادت پناه
مشروبات الکلی در دین
مبین اسلام حرام است و همه علما در این مورد اتفاقنظر دارند.آیههای مختلفی هم در
این مورد در قرآن کریم وجود دارد و همه مسلمانان با آن آشنا هستند و احتیاج به
اجتهاد نیست.
در روایات مختلف هم
آمده خداوند افرادی که درخت مو میکارند و از محصول آن در شرب خمر، ساختن شراب،
فروش، حمل و مصرف استفاده میکنند، لعنت کرده است.
حضرت محمد (ص)، پیامبر
اکرم، فرمودهاند اگر کسی شراب بنوشد به دلیل آنکه نورانیت قلب، روح و صورتش از میان
میرود چهل روز نمازش مورد قبول حضرت باری تعالی نیست.
آثار اجتماعی شرب خمر
که طلاق، تجاوز به عنف، آسیبهای اجتماعی، تصادفات و... هستند به وضوح دیده میشود.اما
این بدان معنا نیست که چون مشروبات الکلی حرام است در جهان خارج وجود ندارد.
نويسنده:
علي سعادت پناه
جنگ نرم، روشی است که
در طول تاریخ از سوی اشخاص و جوامع نسبت به دیگری به کار رفته و می رود. در این
روش، آن چه هدف قرار می گیرد، اعتقادات، عواطف و احساسات انسان هاست؛ زیرا فروپاشی
شخصیت و ترور آنها، باارزش تر از ترور اشخاص و از میان بردن فیزیکی آنان است؛ زیرا
هرگاه شخصیت ها از میان رفت به عنوان بردگانی بی مزد در خدمت اهداف استثماری
دشمنان قرار می گیرند و آنان می تواند از خدمات و منابع شخصیت های ترور شده بهره
گیرند.
از آن جایی که در جنگ
نرم همه گروه ها و اقشار یک جامعه به ویژه خواص و رهبران، مخاطب پیام هستند، لازم
است تا خواص با ایجاد بستری مناسب، زمینه بصیرت زایی و بصیرت افزایی در توده های
مردم را فراهم آورند و اجازه ندهند تا دشمنان با هنجارشکنی، اهانت و دیگر شیوه ها
مردم را به سمت و سوی غفلت کشانند و با اختلاف و تفرقه به اهداف ناپاک دست یابند.
خداوند در آیاتی چند به مسئله جنگ نرم در ابعاد مختلف آن پرداخته است. یکی از
ابعادی که در قرآن به آن توجه ویژه شده، شیوه های مقابله با جنگ نرم است. در این
آیات، افزون بر تحلیل و تبیین جنگ نرم و اهداف آن، توصیه هایی برای مقابله با آن
بیان شده است. یکی از توصیه های قرآن، مقابله به مثل و در مراتبی شدیدتر، حذف
فیزیکی دشمنان و کشتن آنان است.
نویسنده در این مطلب
با مراجعه به آموزه های قرآنی و سیره معصومان(ع) کوشید تا این بخش از ابعاد جنگ
نرم را ارائه دهد. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.
نويسنده:
علي سعادت پناه
● شخصیت
سازی
از دیگر روش های جنگ
نرم می توان به شخصیت سازی اشاره کرد. دشمنان می کوشند تا رقیبانی از درون همان
جامعه برای شخصیت های اصلی و رهبران جامعه ایجاد کنند. در این کار با گزینش کسانی
که قابلیت هایی را در اختیار دارند، با روش جایگزین سازی می کوشند تا جا به جایی
در سطوح رهبری را فراهم آورند و با کم ترین هزینه، بیش ترین سود را ببرند. در
داستان حضرت موسی (ع) فرعون کوشید تا نخست با ساحران (اعراف آیات ۵۱۱ تا ۷۱۱ و نیز
شعراء آیات ۳۴ تا ۵۴ و آیات دیگر) و سپس با بلعم باعورا (اعراف آیه ۶۷۱) به اهداف
خود برسد و جایگزینی برای آن حضرت (ع) بسازد که از نظر او همتراز شخصیتی موسی (ع) بودند.
در زمان پیامبر (ص) نیز با معرفی دو نفر به عنوان همتراز ایشان تلاش شد با شخصیت
سازی دیگران، جایگزینی برای آن حضرت معرفی کنند و قدرت را با انتقال به آنان مدیریت
و مهار کنند. (زخرف آیه ۱۳)
در جهان معاصر نیز با
اهدای جوایز بین المللی چون صلح نوبل و حقوق بشر و شخصیت سازی از طریق رسانه ها،
همانند سازی و شخصیت سازی برای رهبران صورت می گیرد.
نويسنده:
علي سعادت پناه
با نگاهی به جریان
شناسی جنگ نرم می توان گفت که این شیوه جنگی، از دیرباز مورد استفاده قرار گرفته و
همواره از سوی انسان ها در جنگ ها به عنوان یک ساز و کار موثر مورد توجه بوده است.
تنها تفاوتی که می توان در میان جنگ های نرم در دوران گذشته و عصر معاصر یافت، تفاوت
در ابزارها و روشهای آن است و اصولا بهره گیری از هر نوع ابزاری در جنگ نرم بر این
پایه و محور قرار می گیرد که بر اندیشه و احساسات مخاطب تاثیرگذاشته و او را مرعوب
خود سازد و بی آن که واکنشی از خود نشان دهد، تسلیم دشمن شده و یا در مسیر خواسته
های او گام بردارد.
براساس این فرضیه می
توان به سراغ آموزه های قرآنی رفت و تحلیل قرآن را از جنگ نرم و مسایل و مباحث
مربوط به آن را استخراج کرد. نویسنده در این مطلب با توجه به چنین پیش فرضی به
سراغ آیات قرآنی رفته تا نگرش قرآن را در این موضوع ارائه دهد. با هم این مطلب را
از نظر می گذرانیم.
نويسنده:
علي سعادت پناه
معاونت دیپلماسی
عمومی وزارت خارجه آمریکا که اکنون در ا ختیار خانم کارن هیوز قرار دارد خود را
آماده جنگ های نرم و جدیدی نموده است که از آن با عنوان «دیپلماسی عمومی تحولی»
یاد می کنند. نامبرده در سخنرانی خود در کمیسیون مشورتی آمریکا، می گوید: بوش،
رایس و من متعهد شده ایم دیپلماسی عمومی را تغییر داده و بازسازی کنیم. بوش به من
دستور داده تا در معرفی ارزش های آمریکایی به مردم جهان تلاش مضاعف داشته باشم و
جنگ برخورد ایده ها را در دستور کار قرار دهم.
۱)
جورج سوروس مولتی
میلیاردر معروف آمریکایی (مجاری الاصل) و موسس بنیاد زنجیره ای سوروس در جهان، پس
از انقلاب رنگی اوکراین در مصاحبه ای اعلام کرد:
کشورهای بعدی هدف
انقلاب رنگی حکومت های قزاقستان، روسیه سفید، قرقیزستان، ازبکستان، آذربایجان،
ایران و تاجیکستان هستند. وی در ادامه اظهار داشت، موسسه سوروس بابت تغییرات
حکومتی در اوکراین تاکنون مبلغ هفتاد میلیون دلار
۱
هزینه کرده است. همزمان روزنامه لس آنجلس تایمز (
۳۰
دسامبر
۲۰۰۴)
در مقاله ای با عنوان «صدور معجزه اوکراین» آورده است:
دولت آمریکا ظرف دو سال گذشته مبلغ
۵۸
میلیون
دلار برای پیشبرد دمکراسی در اوکراین هزینه کرده است. کشورهای اروپایی و سازمان
های غیردولتی نیز میلیون ها دلار دیگر کمک کرده اند.
شیوه های مقابله در جنگ نرم
ابعاد جنگ نرم از منظر قرآن(2)
ابعاد جنگ نرم از منظر قرآن(1)
یکی از شیوه های جنگی،
جنگ نرم است که جنگ روانی شاخه ای از آن به شمار می آید. در جنگ نرم، به جای
ابزارهای جنگی متعارف چون توپ و تانک، از ابزارهای فرهنگی تاثیرگذار بر فکر واندیشه
و عواطف و احساسات انسانی بهره گرفته می شود.
آمریکا و جنگ نرم (ناتوی فرهنگی)

